Dva přátelé, Jan a Basileios, mají být povýšeni do kněžské hodnosti. Mohou se vůbec odvážit takový úřad přijmout? Vždyť kněžství "patří do řádu nebeských věcí", kněží "dostali moc, kterou Bůh nedal an
Krystal OP
|
2
Obchody
Křesťanská morálka, která se po několik staletí soustředila jen na povinnosti, zatuhla jako kámen, jenž se staví do cesty všemu, co teče a prýští. Je třeba znovu nalézt v srdci morálky i křesťanské os
Krystal OP
|
2
Obchody
Osm století nás odděluje od svatého Dominika, avšak jeho lidskost, jeho citlivost, jeho dynamismus se nás dotýkají. Když ho lépe poznáme, více si ho zamilujeme, jako ho milovali jeho sestry a bratři v
Krystal OP
|
2
Obchody
Pojednání o zákonech v Teologické sumě (STh I-II, q. 90-97) patří k základním pramenům západního etického myšlení. Nabízí odpovědi minimálně na dvě důležité otázky. První se týká původu mravních zásad
Krystal OP
|
2
Obchody
Kniha: Svatý Augustin - Vánoční promluvy; Autor: Vopřada David; Vánoční promluvy církevního otce Augustina, který žil ve 4.-5. století. V úvodu studie o Augustinově teologii Vánoc a o slavení Vánoc ve
Krystal OP
|
2
Obchody
Kniha: O stvoření člověka v Teologické sumě; Autor: Akvinský Tomáš; V této části Teologické sumy (STh I, q. 90-102) Tomáš pojednává o člověku v situaci před prvním hříchem. Nejprve se zabývá stvořením
Kniha: Katecheze I; Autor: Jeruzaléma Kyrillos z; Svazek přináší první část předkřestních katechezí Kyrilla (v české podobě Cyrila) z Jeruzaléma. Jedná se o nejstarší nám dochované přípravy na křest,
Krystal OP
|
2
Obchody
Pojednání o habitech v Teologické sumě (STh I-II, q. 49–54) navazuje na traktát o vášních (STh I-II, q. 22–48). Habity jsou jisté kvality, které člověka uschopňují k relativně trvalé a snadné činnosti
Krystal OP
|
2
Obchody
Dvanáct křestních katechezí svatého Jana Chrysostoma (Zlatoústého), jednoho z nejplodnějších církevních otců, nás uvádí do tajemství křtu. Díky zápalu a vytříbenému jazyku autora si můžeme zpřítomnit
Krystal OP
|
2
Obchody
Traktát o svátosti eucharistie je posledním úplným traktátem Teologické sumy (STh III, q. 73–83). Tomáš ho s velkou pravděpodobností sepisoval na podzim roku 1273, krátce předtím než se po hluboké duc
Kniha: O Trojici v Teologické sumě; Autor: Akvinský Tomáš; Co nám kromě intelektuálního dobrodružství může poskytnout studium Tomášova traktátu o Trojici (STh I, q. 2743)? Asi stěží zpochybníme, že To
Traktát o činném a kontemplativním životě (STh II-II, q. 179–182) je zařazen téměř na samém konci druhého dílu druhé části Teologické sumy, předchází závěrečnému pojednání o řeholnících (q. 183–189).
