Filosofie a věda -- filosofické pojednání o skutečnosti

Výrobce Oikoymenh
Kniha: Filosofie a věda -- filosofické pojednání o skutečnosti; Autor: Hobza Pavel; První část monografie je věnovaná historické analýze vztahu filozofie a vědy. Druhá část o vědě ukazuje, že věda je skutečnost a skutečnost nelze od vědy odlišit. ...

Nejlevnější produkt

9,31 € | knihy.abz.cz | In stock

Máte ve vašem obchodě lepší produkt?


K dispozici v

Parametry

Rok vydání 2016 | 2011 - 2020
Počet stran 256 | 201 - 500

Co říkají obchody

knihy.abz.cz
Kniha: Filosofie a věda -- filosofické pojednání o skutečnosti; Autor: Hobza Pavel; První část monografie je věnovaná historické analýze vztahu filozofie a vědy. Druhá část o vědě ukazuje, že věda je skutečnost a skutečnost nelze od vědy odlišit. ...

Knihy Dobrovsky
Věda se dnes stala nedílnou součástí našeho světa i našich životů. Tato mimořádná role vědy však nebyla dosud uspokojivě reflektována; pokud filosofie vědu vůbec brala v potaz, buď ji kritizovala (např. fenomenologie), anebo se její pomocí jen snažila řešit tradiční epistemologické či ontologické problémy (např. naturalismus). Jestliže však filosofie není schopna vědu přiměřeně reflektovat, ukazuje tím jen vlastní omezenost a neužitečnost. Filosofie je však nezastupitelná. Formuje naše myšlení: vytváří myšlenková schémata, jejichž prostřednictvím rozumíme světu i sobě samým. Dosavadní neschopnost filosofie porozumět vědě souvisela především s tím, že vědu (skutečnost i člověka) reflektovala pouze na základě tradičních pojmů a kategorií, které byly ovšem kdysi vytvořeny pro popis zcela jiných podmínek, než v jakých se lidstvo nachází dnes. Tato kniha je pokusem o vytvoření či nalezení takových schémat a pojmů, které by umožnily adekvátnější pochopení situace, v níž se dnešní lidstvo nachází a v níž věda hraje klíčovou roli. První část knihy představuje historickou analýzu vztahu filosofie a vědy, z níž vyplývá, že filosofie je naším sebeporozuměním. Analýza druhé části ukazuje, že věda je skutečnost (přinejmenším z praktického hlediska našeho jednání nelze dnes totiž vědu od skutečnosti odlišit).